ابراهيم المعروف بخواجه كلان الحسينى البلخى القندوزى المعاصر ، و المولوى صديق حسن خان المعاصر ، و المولوى حسن الزمان المعاصر . [ راويان قرن دوم ] 1 - أما روايت سعيد بن مسروق الثورى حديث ثقلين را ، پس مسلم در « صحيح » خود آورده : [ حدّثنا محمّد بن بكّار ابن الرّيّان . ثنا : حسّان ؛ يعنى ابن إبراهيم ، عن سعيد ، و هو ابن مسروق ، عن يزيد بن حيّان ، عن زيد بن أرقم . قال : دخلنا عليه فقلنا له : لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم و صلّيت خلفه . و ساق الحديث بنحو حديث أبي حيّان غير أنّه قال : ألا ! و إنّى تارك فيكم الثّقلين أحدهما كتاب اللَّه هو حبل اللَّه من اتّبعه كان على الهدى و من تركه كان على الضّلالة . و فيه : فقلنا من أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا ، ايم اللَّه ، إنّ المرأة تكون مع الرّجل العصر من الدّهر ثم يطلّقها فترجع إلى أبيها و قومها ، أهل بيته : أصله و عصبته الّذين حرموا الصّدقة بعده ] . و سعيد بن مسروق از أعاظم ثقات و أفاخم أثبات سنيّه مىباشد . ترجمهء سعيد بن مسروق ثورى محمّد بن طاهر مقدسى در « رجال صحيحين » گفته : [ سعيد بن مسروق ابن عدي الثّوري ، من ثور بن عبد مناة بن أدّ بن طابخة التّميمي الكوفي ، والد سفيان الثّوري ، سمع عباية بن رفاعة و عبد الرّحمن بن أبى نعيم عندهما ، و منذر الثّورى عند البخارى ، و أبا الضّحى و سلمة بن كهيل و الشّعبي و يزيد بن حيّان و خيثمة عند مسلم . روى عنه ابنه سفيان و شعبة و أبو الأحوص عندهما . و أبو عوانة و عمر بن عبيد عند النجارى ، و حسّان بن إبراهيم و ابنه عمر بن سعد و إسماعيل بن مسلم و زائدة عند مسلم . قال أحمد بن حنبل : بلغني أنّه مات سنة ثمان و عشرين و مائة ] . و ذهبىدر « كاشف » گفته : [ سعيد بن مسروق الثّورى ، عن أبى وائل و الشّعبى و عنه ابناه و أبو عوانه ، ثقة توفى . سنة 126 ] . و ابن حجر عسقلانى در « تهذيب التّهذيب » گفته : [ سعيد بن مسروق الثّورى روى عن إبراهيم التّيمي و خيثمة بن عبد اللَّه و سعيد بن عمرو بن أشرع و سلمة بن